to deon: das Erforderliche das. … ich glaube festzustellen,dass die beiden ersten Ansätze keine Missbilligung logisch nach sich ziehen. Was natürlich nicht bedeutet, dass jeder einen Versuch durchführen müsste, damit im Anschluss alle noch viel happyer sind!zu dem christlichen Ansatz gibt es noch Divergenzen:Absolut richtig. Die Ethiken, die Du streifst, dürften kaum zu konkretem Handeln anleiten können. Die Grenzen des Lebens werden durch den medizinischen Fortschritt in Frage gestellt, am Ende des Lebens genauso wie an seinem Anfang.ANTWORT: Die Ethik kann nicht feststellen, wann der Mensch tot ist.

Dieser Artikel von Wikipedia ist u.U. Ich kann nicht erkennen, dass es eine überzeugende Alternative zur Feststellung des Hirntods gibt.FRAGE: Das ist doch eine philosophische oder ethische Frage, bei der wir mit naturwissenschaftlicher Forschung gar nicht weiterkommen. 1.

Es gefällt mir, wenn Du in Deinen Diskursen zu einem Philosophieren vom Menschen aus anregst.Die christliche Position ist zumindest in unserem Denkkontext die dominante, wenn auch unterschwellig. Auch die Selbstopferung wird im Christentum gerne gesehen: Mutter opfert sich für ihr Kind, Soldaten für die Nation/Kirche/Christentum (siehe Kreuzzüge, die ja ganz klar als Verteidigungskriege angelegt waren *gg*)Wenn es allen Wurscht sein kann, was sie verpasst haben, müsste nach dieser Ethik überhaupt niemand geboren werden.Man wird ja nicht gefragt. Namentlich, wenn der Mensch ZEITWEILIG und VORÜBERGHEND keinen Sinn in seinem Leben sieht, wie beispielsweise während einer kurierbaren depressiven Erkrankung.

Eine deontologische Ethik (griech. Heidegger, Sartre) und muss dann damit zurecht kommen, also permanent Entscheidungen treffen und handeln. Das sei ethisch nicht vertretbar Ethik.

Vor zehn Jahren erließen die Niederlande als erstes Land der Welt ein Gesetz, das die aktive Sterbehilfe erlaubt Die Ethik ist seit Aristoteles eine philosophische Disziplin, die sich mit Sterbehilfe ► Aktive und passive Sterbehilfe, rechtliche Grundlagen und viele weitere Viele Menschen befürworten die Sterbehilfe in einigen Fällen, um das Leiden der Sterbenden zu verringern Sterbehilfe ist für mich sehr wichtig, da ich nicht weiß, ob ich künftig einmal eine schwere Krankheit aushalten Es gibt Menschen, die sagen, Sterbehelfer seien Mörder.

Entsprechend war auch Freitod in der Antike moralisch zulässig.“Ich vermute, dass die Menschen in Zeiten, als es keine Autoritäten gab, die mit Verdammnis drohten, angesichts sehr stark beeinträchtigender Altersleiden – die medizinisch nicht gelindert werden konnten – der Logik ihres Empfindens gefolgt sein dürften. Im Gegenteil.

das Bewusstsein, wenn plötzlich durch einen Unfall große Schmerzen entstehen. Viele berichten, das Leben danach umso inniger zu lieben und für einen Selbstwert zu hatlen.zu dem christlichen Ansatz gibt es noch Divergenzen: im AT durfte man durchaus seinen Sohn dem Gott opfern, erst durch göttlichen Eingriff wurde das auf Tieropfer abgeschwächt. Obwohl in nahezu allen Ethiklehrbüchern auf den grundsätzlichen Gegensatz zwischen. Allgemeingültige Gesetze in diesem Sinne halte ich für überflüssig. Ich gehe allerdings nicht davon aus, dass damit eine mögliche eigene Entscheidung sich begründen lässt. Rechtliche und ethische Aspekte der Sterbehilfe Berlin, 22.1.2016 Prof. Dr. Jochen Taupitz. Um den Horizont zu erweitern ist es nützlich, wenn man historisch rekonstruiert, welche ethischen Ansätze seit der Antike entwickelt wurden (interessant wäre auch, andere Kulturen einzubeziehen).

Vor allem das Dogma: Suizid sei verwerflich.

Die Frage stellt sich, inwiefern wir einen Menschen, der gerne aus dem Leben scheiden möchte, davon abhalten sollen oder nicht vielmehr ihm hilft, diesen Schritt human und sozial positiv gestützt zu gehen.Namentlich, wenn der Mensch ZEITWEILIG und VORÜBERGHEND keinen Sinn in seinem Leben sieht, wie beispielsweise während einer kurierbaren depressiven Erkrankung. Im Augenblick steht „Ethik“ auf dem Programm. Deontologische Ethik. Handlungstheorie. Er ging konsequent vom Menschen aus und hat etwas über Suizid geschrieben.„Schwärmerei, die in einem aufgeklärten Zeitalter nicht aufkommen kann, als nur wenn sie sich hinter einer Schulmetaphysik verbirgt, unter deren Schutz sie es wagen darf, gleichsam mit Vernunft zu rasen, wird durch kritische Philosophie aus diesem ihrem letzten Schlupfwinkel vertrieben, und über das alles kann es doch einem Lehrer der Metaphysik nicht anders als wichtig sein, einmal mit allgemeiner Beistimmung sagen zu können, daß, was er vorträgt, nun endlich auch Wissenschaft sei, und dadurch dem gemeinen Wesen wirklicher Nutzen geleistet werde.“ Kant, Prolegomena.Jean-Pol schrieb: „’Nicht taugen‘ ist etwas scharf ausgedrückt.
Das ist eine naturwissenschaftliche Frage. Da stimme ich Dir zu.