I felt like I was floating in air until he got to the body at the end of this. Wie Religion am besten definiert werden sollte, darüber ist man sich nicht so einig, wie Du vielleicht glaubst.Abraham schon dann eine eigene Religion, als er noch ihr einziger Anhänger war…Nein, Religiosität oder irgendeine persönliche „Überzeugung“Wenn du meinen Beitrag nochmal liest, wirst du sehen, dass ich schon präzisere Kriterien angegeben habe als nur „irgendeine persönliche Überzeugung“.Auf die Begründung deiner eigenen Behauptung warte ich übrigens immer noch.Gerade die Religionen kennen doch Eliten! Metaphysik und Religion Zur Signatur des spätantiken Denkens / Akten des Internationalen Kongresses vom 13.-17. metaphysica, meta ta physika) bezeichnet man die philosophische Wissenschaft vom Übernatürlichen als Mittelpunkt des theoretischen Teils der Philosophie.Sie beschäftigt sich mit den allgemeinen Eigenschaften der Dinge, mit den höchsten Prinzipien des Sein, den Eigenschaften Gottes und des Lebens, mit dem Wesen der Welt überhaupt und mit den Eigenschaften eines Geistes.

Es gibt verschiedene Religionen auf der Welt. Da wäre ich mal gespannt auf belastbare Referenzen. Wissenschaft und Philosophie, wie man sie im Westen findet, erheben auch gewisse Ansprüche auf den Geist. Der Ausdruck »Kult« sollte religiösen Riten vorbehalten sein. und auch die Unterscheidung zwischen Metaphysik und Ontologie Ontologie beschäftigt sich mit den Strukturen der Realität und des Wirklichen. Dann könnte man aber kaum von Religion sprechen.

Metaphysik & Ontologie Was ist eigentlich der genaue Unterschied zwischen Ontologie & Metaphysik. In der Tat ist kein Gegensatz oder Konflikt zwischen Metaphysik und den einzelnen Wissenschaften vorstellbar, eben weil ihre jeweiligen Bereiche so weit auseinander liegen.Dasselbe gilt für die Beziehung zwischen Metaphysik und Religion. Metaphysik beschäftigt sich mit den ersten Voraussetzungen und Ursachen, den allgemeinsten und grundlegenden Prinzipien der Wirklichkeit (Was ist Sein und was sind die Prinzipien des Seienden?). Metaphysik Klassische Metaphysik „Erste Philosophie“ = Metaphysik, „Zweite Philosophie“ = Wissenschaft der Natur, Physik • Ursprungs allen Seins, Gründe des Seins • das Wesen des Seienden • das höchste Sein • das Verhältnis von Geist und Materie Thomas von Aquin Thomas von Aquin (1225 -1274) R. Descartes (1596 -1650) Physik vs Metaphysik Wenn ein Yogi in der Luft schwebt oder ein Tänzer außergewöhnliche Kunststücke vollbringt, die nicht mit den Prinzipien der Physik erklärt werden können, bleiben sie bestenfalls unbeantwortet und manchmal werden die Personen sogar als Betrug oder Betrug bezeichnet. Man muss allerdings verstehen, dass diese Unterscheidung weniger die Dinge als solche betrifft, als die Standpunkte, von denen aus man sie betrachtet. Dazu gehört ein System von Vorstellungen, Glaubenslehren und Bräuchen, die von Einzelpersonen oder einer Gemeinschaft für richtig gehalten werden.
Denn bei einem Typus der Erkenntnis, der sich jeder spezialisierten oder äußerlichen Form der Untersuchung verweigert, ist alles, was erkannt werden kann, möglicherweise schon von jemandem erkannt worden. Wir müssen uns ebensowenig mit anderen weit hergeholten Interpretationen befassen, die manche Autoren zu manchen Zeiten glaubten, diesem Wort geben zu können. Mehr noch, in der Praxis gibt es Fälle, bei denen alles, was zur sozialen Ordnung gehört, an die Religion gebunden und von dieser abhängig ist.

Ansonsten kann zwar eine Betätigung religiös sein (nach „Art“ der Religion), jedoch nicht zugehörig zu einer Religion.Metaphysik und Religion sind zwei Antworten auf dieselbe Frage - die eine an eine Elite :gerichtet, die andere an die breite Masse.Das ist eine unzulässige Verkürzung insbesondere des Religionsbegriffs.Selbst der strenge Einsiedler hat, wenn er religiös ist, einendas kann jeder - aber kannst du deine „Zweifel“ auch begründenDie Äußerung meines Zweifels war ja gerade als Anspielung darauf gemeint, dass Du bei Deiner eigenen Behauptung die Begründung vermissen ließest.Dennoch begründe ich gerne auch meinen Zweifel: Für mich hatte Abraham schon dann eine eigene Religion, als er noch ihr einziger Anhänger war - und zwar, weil er profilierte, konstante und öffentlich bekundete Glaubensüberzeugungen und -praktiken hatte, die sich von denen seines Heimatvolkes unterschieden.Abraham macht den Sprung ins Ungewisse und dies mehrmals und immer im Gehorsam gegenüber der Stimme Gottes (wie auch diese sich genau äussern mag).Es wird aber - Religionsbegriff hin oder her - jedem recht schnell einleuchten, dass das, was Abraham tut, nicht das Betreiben von metaphysischen Übungen ist. Dieser moralische Aspekt der Religion, dessen Rechtfertigung rein sozial sein kann, darf man als eine Form von Gesetzgebung betrachten, die einzige, die der Religion verbleibt, wenn erst einmal die bürgerlichen Institutionen sich von ihr getrennt haben.Die Riten schließlich, die zusammen den Kult bilden, besitzen insofern einen geistigen Charakter, als man sie als symbolischen oder sinnlichen Ausdruck einer Lehre betrachtet und einen sozialen Charakter, wenn sie als Praxis betrachtet werden, welche die Teilnahme aller Mitglieder der religiösen Gemeinschaft verlangt und zwar in einer mehr oder weniger bindenden Form. Die Metaphysik (lateinisch metaphysica; griechisch μετά metá ‚danach‘, ‚hinter‘, ‚jenseits‘ und φύσις phýsis ‚Natur‘, ‚natürliche Beschaffenheit‘) ist eine Grunddisziplin der theoretischen Philosophie. Ferner, da jede Form von Ausdruck notwendig unvollkommen und begrenzt ist, ist der Irrtum wegen seiner Form, wenn nicht sogar wegen seines Inhaltes unvermeidlich; wie exakt auch immer man versucht, den Ausdruck zu fassen, was man nicht ausspricht, ist immer mehr, als was man ausspricht; aber dieser unvermeidliche Irrtum im Ausdruck ist selbst nichts Positives, sondern stellt nur eine weniger umfassende Wahrheit dar, da er lediglich auf die teilweise und unvollständige Formulierung der integralen Wahrheit zurückzuführen ist.Es ist nun möglich, die tiefere Bedeutung der Unterscheidung zwischen metaphysischer und wissenschaftlicher Erkenntnis zu verstehen; die erstere stammt aus dem reinen Geist, der auf das Universelle gerichtet ist, die letztere aus dem Verstand, der auf das Allgemeine gerichtet ist, da es, wie Aristoteles erklärt, »nur vom Allgemeinen eine Wissenschaft gibt«. by Kobusch, Theo / Erler, Michael.