Ş. Beysanoğlu, İstanbul 1992. elbet o gün geldiğinde herkez görecek BOSKURTUN GERÇEK GCÜNÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜÜ Ziya Gökalp'in Hayatı. Kaldı ki, bizim DNA milliyetçiliği yapmadığımızı da okurlarımız iyi bilirler. Yeni bir Türk medeniyeti sadece Türkiye’nin gerçek milli değerlerinin kazanılmasıyla yaratabilirdi. O, İstanbul’u Türkiye’deki sosyoloji çalışmaları için bir merkez haline getirirken, bu faaliyeti 1919’a kadar Edebiyat Fakültesinde sürdürdü. Bu safsata falan değildir. Neyse geçelim. Ziya Gökalp, Diyarbakırlı halis bir Türk’tür.Kendisine Kürt diyenlere karşı şiir yazmış ve onlara “Piç” diye hitap etmiştir. Buhara Türkü tanımı da çok komik. Ha Ziya Gökalpʼin Kürtlüğü de iddiadan ibarettir. Bir şey hakkında çok rivayet varsa o şey malûm değil meçhûldür. Anası Zeliha Hanım da Pirinçcizâdeler isimli bir Kürt ailesine mensûbtur.Babasının kavmî menşei bilinemez. Ziya Gökalp Kürt Aşiretleri Üzerine Sosyolojik Tetkikler kitabında Kürtleri vaktiyle edebî eserlerinin tetkikiyle Kurmanc, Zaza, Soran, Gûran, Lur olmak üzere beş kavme ayırdığını ve bilhassa Gûran lisanı ile Zaza lisanının birbirine yakın olduğunu yazarak Zazaları Kürt grupları içinde kabul etmiştir . Ziya Gökalp Ne Zaman Öldü? Siz ortaya ciddi deliller ile cevap verseniz bu tartışmaya gerek kalmıyacaktı. Burada kesin olan bir taraf var annesinin Pirinçcizadeler isimli bir Kürd asıllı aileye mensup olmasıdır. Meselemiz bu değil. O yıllarda Paris’te sürgünde olan Jön Türkler Fransız sosyolojisinden çok yoğun olarak etkilenmişti. Ufak bir itiraz edince de çemkiriyorsunuz.Küçük Mecmuaʼda yaptığı açıklamayı biliyorum. 5 haziran 1922 tarihli, ilk küçük mecmua sayısında yer alan bir ziya gökalp makalesinin son kısmında geçen söz.

Aşiretini bilir. 1912’de İstanbul’a gelen Gökalp, bu çatışmaların daha geniş bir bakışla ele alınarak, giderilmesi gerektiğini hissetti. 1910 yılında Selanikte sosyoloji öğretimini esas alan bir göreve atandı. o fırsatları bekliyoruz Allahın izniyle. “Hâlis bir Türkʼtür” demişsiniz. 17 Haziran 2017 Karyağmaz: Bir garip köy taşıma hikayesi! Ailesinin Türklerin yaşadığı yerden (Çermikʼten) geldiğini söyleyip kendisinin soyca da Türk olduğuna hüküm vermesidir. Buhara Türkü olduğuna dair delili nedir? Burada Ziya Gökalpʼın neyi benimseyip benimsemediği beni ilgilendirmiyor. Gökalpʼın babası o yörede Çermikli Zaza Tevfik Bey olarak bilinir. Oktober 1924 in Istanbul), ab 1911 unter dem Schriftstellernamen Ziya Gökalp bekannt, war ein türkischer politischer Publizist, Essayist, Intellektueller und Mitbegründer der Soziologie im Osmanischen Reich und der modernen Türkei. (Gökalp, Durkheim’i en önemli sosyolog ve sosyolojinin kurucusu olarak düşünüyordu.) Ziya Gökalp, Türkçüdür!Ziya Gökalp’e yöneltilen kürt eleştirilerini kızı, babasının Buhara Türkleri’nden olduğunu açıklayarak cevap vermiştir.Ziya Gökalp’in en küçük kızı Türkan Yurtcanlı’nın açıklamasıZiya Gökalpʼin bu şiiri onun Türk olduğunu isbatlamaz. Orada kastı kültür olarak Türklüğü benimsemesidir.Kızının Buhara Türklerinden olduklarını demesi de Türk olduğunu isbatlamaz. Farklı bir soya mensup olması da kötü bir şey değildir. Mahallî, resmî bir gazetede mesul müdür bir memurun oğlu olan Mehmet Ziya (daha sonra Gökalp) Diyarbakır’da doğdu, orada laik okullara devam etti ve aynı zamanda islam hukukuna vakıf olan amcasından geleneksel İslam ilimlerini öğrendi. Ziya Gökalp, İstanbul 1976; Ziya Gökalp, Kürt Aşiretleri Hakkında Sosyolojik Tetkikler, Hz. 1911’e kadar Gökalp, değerlerin hiçbir şey ifade etmediğine, “fikir-kuvvet” (ideas forces)’un felsefesi öneme haiz olduğuna inanmıştı. Küçük yaşlardan itibaren tüm yöneldiği konularda özgürlük düşüncesini benimsemiş olan Ziya Gökalp, İstanbul’da İttihat ve Terakki üyesi olmasının ardından, 1 yıllık cezaevi serüveni sonrasında Diyarbakır’daki İttihat ve Terakki Cemiyeti … Ziya Gökalp’in Kürt Kökenli Olduğu İddiası Doğru Değil Bu meseleyi merak ettiğimden biraz daha araştırma gereği duydum.

Reformlar üzerindeki tartışmalara İslâmcılık, Batıcılık ve Türkçülük arasındaki çatışmalar öncülük etti. Ziya Gökalp adlı şaire ait tüm şiirleri antoloji.com da bulabilirsiniz. Kızıl Elma (1914) Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak (1929) Yeni Hayat (1930) Altın Işık (1927) Türk Töresi (1923) Doğru Yol (1923) Türkçülüğün Esasları (1923) Türk Medeniyet Tarihi (1926, ölümünden sonra) Kürt Aşiretleri Hakkında … Siz de bilip bilmeden hüküm veriyorsunuz. Soy ağacı araştırılabilir vs. bugün ise ortak düşmanlar, ortak tehlikeler karşısında bulunuyorlar. O yörede hem Türk hem de Zaza vardır. Cavit Orhan Tütengil, Ziya Gökalp Üstüne Notlar, İstanbul 1964.